بحيث يلزم تعلق القول بأحد منهم على اليقين ، ولذلك لا تقبل الشهادة على غير المحصور بنجاسة ونحوها من الآدميين وغيرهم ، كالثياب والجلود ونحوها . ولو كانت الشهادة على النفي لم تسمع ، لعدم ضبطه فلا يتعين أحد الأفراد لتعلق الشهادة به . والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما كثيرا .